| Онлайн кинофестиваль Дубль Дв@

КОНКУРС РЕЦЕНЗИЙ

Filip Hutny

В фильме очень много символизма, иногда не до конца понятного и раскрытого. Сцена с распилкой в цирке очень жестокая. Возможно даже лишняя.

В фильме очень много символизма, иногда не до конца понятного и раскрытого. Сцена с распилкой в цирке очень жестокая. Возможно даже лишняя. Что хотел этим сказать режиссер так и осталось загадкой. В остальном фильм довольно интересный.
Filip (Poland)

Читать полностью

Веста Боровикова

Гениальный сценарий Арабова, снятый Прошкиным-младшим талантливо, бережно и добротно. Само наличие этой картины в конкурсе придает последнему условность. Арабова не переиграть. Помню, как на каком –то фестивале он соревновался сам с собой, то есть был номинирован в одном случае его сценарий, а в другом – лента по его сценарию.
«Орлеан» - это рассказ о том, как к каждому из нас однажды приходит совесть. И о том, что за все приходится платить. Что время разбрасывать быстротечно, а время собирать неизбежно. Это рассказ о Боге и воздаянии за грех, для тех кто верит.Для тех, кто воздерживается- рассказ о том, что платить приходится и тем, кто воздерживается.
Арабов написал историю о всех нас, и мы сделали вид, что не поняли. Потом мы для приличия спросили: но ведь это фантасмагория? Правда, да? Чтобы уж до конца откреститься и выйти из неловкости. «Ну да, фантасмагория», - пошел на компромисс режиссер в интервью для кинофестиваля «Дублюдв@». На самом деле мы все знаем, что картина эта - реализм, если можно так выразиться, в концентрированном виде. И этот густой реализм так пугает наши нежные души, что мы предпочитаем смотреть это страшное, честное, гениальное кино как сказку. Одна незадача: счастливого конца в ней нет.

Читать полностью

Patrycja Spytek

Głęboki, miejscami przerażający obraz o ludzkich słabościach, grzechach i przewinieniach osnuty na kanwie "Mistrza i Małgorzaty". W ponurym, przytłaczającym mieście o nietypowej jak dla rosyjskiego kolorytu nazwie żyją obciążeni grzechem pierworodnym prości ludzie. Ich zasady moralne pozostawiają wiele do myślenia: wulgarna i wyzywająca fryzjerka rozporządza swym rozwiązłym ciałem poddając się kolejnym aborcjom, ginekolog wykorzystuje seksualnie swe pacjentki a policjant siłą wymierza sprawiedliwość. Ostatecznie na to wysypisko ludzkich odpadów zstępuje "diabelska" siła, by odebrać zapłatę. Jego retoryka budzi uśpione wyrzuty sumienia głównych bohaterów. Ich siła jest zbyt ciężka, by mogli sobie z nimi poradzić, dlatego też wspólnie postanawiają zniszczyć złą siłę. Ale czy można uciec przed własnymi grzechami?

Глубокая, местами поразительная картина о человеческих слабостях, грехах, и провинностях, основанная на канве "Мастера и Маргариты". В понуром, подавляющем городе с названием, нетипично колоритным для России, живут под тяжестью первородного греха простые люди. Их моральные принципы оставляют желать лучшего: вульгарная и вызывающая парикмахерша распоряжается своим развязным телом, прибегая к очередным абортам, гинеколог сексуально использует своих пациенток, а полиция силой вершит правосудие. Наконец на эту свалку людских образов нисходит "дьявольская сила", чтобы заставить расплатиться. Его риторика будит усыпленные угрызения совести главных героев. Их сила слишком тяжела, чтобы они могли с ними справиться, поэтому они совместно решают уничтожить злые силы. Но можно ли убежать от своих грехов?

Читать полностью

Daniel Zapilaj

Кинорежиссеры не часто выбирают черную комедию. Не проста она, да и зрителям не всегда понравится. Надо же определиться – смех или плач.

Кинорежиссеры не часто выбирают черную комедию. Не проста она, да и зрителям не всегда понравится. Надо же определиться – смех или плач. Не ошибка ли это? Не такая ли на самом деле судьба человека? То смеемся, то плачем, беда с радостью, жизнь со смертью держась за руки, идут.
Орлеан - город в котором греха и грязи немало. Неожиданно появляется в нем удивительный незнакомый, имя которому Экзекутор, но цель его не совсем ясна. С тех пор для жителей города пришло непростое время. «Жизнь сложна ...».
«Орлеан» Андрея Прошкина - это довольно интересная попытка сочетать то, что иногда кажется несочетаемым. Режиссер не боится шокировать. Использует аллегории, притчи, символы, относится к «Мастеру и Маргарите». В фильме появляется герой, похожий на Воланда, огромный кот, черный слон и шахматы. Много в «Орлеане» крови, грязи, наготы, уродливости и жесткости.
Вопросы, которые затрагивает Прошкин, существуют давно, но подход к ним кажется оригинальным. Люди живут неморально, вокруг грех и грязь. Забыли они Бога, не уважают ни жизни, ни смерти. Их жизнь как цирк, основана на иллюзии. «Бог умер» из-за человека, он Его убил, сел на Его престоле, занял Его место. Единственное спасение, исцеление может совершиться через боль и страдание. Все должно быть разрушено, а на этом месте надо построить новое.
Стоит обратить особое внимание на музыку – небанальную, спетую высоким, чуть ли не андрогинным голосом, психоделическую, то живую, то грустную, сладкую и горькую за одно. Является она своего рода комментарием к этим чрезвычайным происшествиям города Орлеан. Описывает этот фрик-шоу – цирк дураков, созданный жителями города, созданный человеком.
Хорошие съемки, яркие цвета, оригинальные герои, а также замечательные грим и реквизиты – все это создает впечатление, что результат был достигнут. Фильм шокирует, после просмотра не оставляет зрителя равнодушным, заставляет его подумать и вместе с режиссером задать себе несколько глубоких вопросов.
(Варшава)

Читать полностью

Леонид Насветников

«Обидеть художника может каждый. . .

«Обидеть художника может каждый...» Очень неожиданно эта надпись смотрелась под картинами Гитлера. Как-то в Лондоне проходила экспозиция называлась: «Будь Гитлер хипарем, как бы мы все были счастливы».
Если говорить о фильме Орлеан, то там не нужно стараться найти героев, на которых можно быть похожими как эталон. Бог умер! "Смерть Бога" - фундаментальная метафора постмодернистской философии. Для Ницше смерть Бога ведет к концу смысла, нравственности и разума. Всё происходящее в городе Орлеан – фантасмагория. (греческое phantasma - видение, призрак и agoreuo - говорю), всё нереально: причудливые видения, бредовые фантазии. Все стараются убить Экзекутора как проявление силы возмездия за содеянные грехи. Это модель мира, совсем радикального постмодерна без Бога - "к черту музыку" Полиция - главные убийцы и чудовища. На троне восседает обезьяна. Мир это полнейший абсурд, с эстетикой безобразного как наивысшей силы искусства. Режиссёр, иронично подчёркнуто цитирует различные фильмы, как «Сердце Ангела» Алана Паркера и т.д.
Но, есть одно обстоятельство, которое, делает, свершено смешными попытки ругать данный фильм, это гипербола и гротеск. Явное и намеренного преувеличения, с целью усиления выразительности и подчёркивания сказанной мысли. Достаточно смешной фильм с чёрным юмором, который вызывает желание задуматься, сколько процентов «орлеана» существует и в нас окружающем мире?
Есть смешной известный и показательный анекдот, с чёрным юмором : «Попробуй один день говорить правду, и к вечеру ты будешь одинокий, всеми проклятый и покинутый инвалид, лежащий в травматологии».

Читать полностью

©2011-2024 "ФГБУ "Редакция "Российской газеты"
Интернет-портал "Российской газеты" зарегистрирован в Роскомнадзоре 21.06.2012 г. Номер свидетельства ЭЛ № ФС 77 - 50379."